Святой Мартин Турский
Родился около 316 года в Верхней Паннонии (на территории современной Венгрии) в языческой семье; его отец был римским военным офицером и трибуном. Мартин вырос в Павии (Италия). Познакомившись с христианством, он стал оглашённым в раннем подростковом возрасте. В 15 лет поступил на службу в римскую императорскую армию — в церемониальное подразделение, служившее личной охраной императора и редко участвовавшее в боевых действиях. Став офицером кавалерии, он был направлен на гарнизонную службу в Галлию.
В 18 лет принял крещение и вошёл в Церковь. Стремясь жить по своей вере, он отказался от того, чтобы слуга прислуживал ему. Однажды, находясь верхом на коне в Амьене в Галлии (нынешняя Франция), он встретил нищего. Не имея ничего, что можно было бы отдать, кроме одежды, которая была на нём, Мартин разрезал надвое свой тяжёлый офицерский плащ и отдал половину нищему. Позднее ему было видение Христа, облачённого в этот плащ. Этот эпизод стал характерным иконографическим сюжетом, связанным с Мартином.
Накануне одного сражения Мартин объявил, что вера запрещает ему сражаться. Его обвинили в трусости, заключили под стражу, а начальство намеревалось выставить его в первые ряды перед битвой. Однако захватчики запросили мира, битва так и не состоялась, и Мартина освободили от военной службы в Вормсе (Германия). Затем он стал духовным учеником святого Илария в Пуатье (Франция).
Отправившись в Ломбардию к родителям, Мартин в горах подвергся нападению разбойников — однако сумел обратить ко Христу одного из них. Дома он обнаружил, что его мать обратилась в христианство, а отец — нет. Эта область была сильно подвержена арианству и открыто враждебна к католикам. Мартина жестоко оскорбляли и притесняли еретики — в одном случае даже по приказу арианского епископа. Узнав, что ариане взяли верх в Галлии и изгнали святого Илария, Мартин бежал на остров Галлинария (нынешняя Изола-д'Альбенга).
Узнав, что император разрешил Иларию вернуться, Мартин поспешил к нему в 361 году, а затем в течение десяти лет вёл отшельническую жизнь в местности, ныне известной как Лигюже. Молва о его святости привлекала других монахов, и они образовали общину, ставшую впоследствии бенедиктинским аббатством Лигюже. Мартин проповедовал и возвещал Евангелие по всей галльской округе. Многие местные жители твёрдо придерживались старых верований и пытались устрашить Мартина, наряжаясь старыми римскими богами и являясь ему по ночам; Мартин разрушал старые храмы, строил на тех же землях церкви и продолжал приобретать новых обращённых. Он был другом святого Либория, епископа Ле-Мана (Франция).
Когда в 371 году скончался епископ Тура (Франция), Мартин сразу же стал очевидным выбором на его место. Мартин отказался, ссылаясь на своё недостоинство. Рустик, богатый горожанин Тура, заявил, что его жена больна и зовёт Мартина; поддавшись на эту уловку, Мартин отправился в город, где был провозглашён епископом по всеобщему ликованию, а затем 4 июля 372 года рукоположен во епископа.
Будучи епископом, он жил в отшельнической келье близ Тура. К нему присоединялись другие монахи, и вскоре образовалась новая обитель — Мармутье. Он редко покидал свой монастырь или епархиальный город, но иногда ездил в Трир (Германия), чтобы ходатайствовать перед императором за свой город, свою церковь или своих прихожан. Однажды, когда он отправился просить о снисхождении для осуждённого узника, ангел разбудил императора, чтобы сказать ему, что Мартин ожидает встречи с ним; узник был помилован.
Сам Мартин сподоблялся видений, однако даже его современники иногда приписывали их его привычке к длительным постам. Обстоятельное жизнеописание Мартина написал Сульпиций Север. Он стал первым не-мучеником, к которому было воздано почитание как к святому.